最近网上冲浪，瞧见一桩趣事。

有东说念主抛出个上联：“吟诗作赋增闲趣”，广邀网友捉对儿。

酌量区里，各路至人蠢蠢欲动，使出浑身解数，诸如“瀹茗焚香度韶华”、“临风揽月赏澄霁”……瞧着挺纷扰，可总以为少了点醍醐味儿。

浑厚说，这“吟诗作赋”一出，就自带一股“水至清则无鱼”的范儿。

现如今，谁还日日吟诵？

除非是失业老叟，亦或是象牙塔里的鸿儒。

升斗小民，谁不是然糠自照，为几镚子营营役役，哪有那份闲情逸致？

这便引出一个诘问：脚下，咱还消受得起“闲趣”么？

兴许有东说念主要说，这不是明摆着么，谁不盼着能偷得浮生半日闲？

可施行却是，卷到飞起。

房贷如山，车贷似海，孩儿的教资，哪相似不是压得东说念主喘不外气？

所谓的“闲趣”，在很多东说念主看来，无异于虚无飘渺。

可换个念念路筹划，确实如斯么？抑或说，咱对“闲趣”的解读，是否略显狭隘了？

不少东说念主觉着，“闲趣”就得是文房四艺诗酒茶，得有光阴，有所在，还得腹有诗书气自华。

依我看呐，这纯正是把“闲趣”供上了神坛，使其异化成了一种精英文化。

实则，“闲趣”不错很轻省。

譬如，周末蒙头大睡，刷刷手机短剧，跟狐一又狗友撸个串，甚或是在拥堵的地铁里偷听几段相声，皆能算数。

关节在于，能否从这些看似琐屑的平日中，寻觅到一点慰藉，些许欢愉。

这便株连到另一个要害，咱们为何这般惊恐？

浮于风物，是迫于糊口。

但更真切的缘由，惟恐是咱们的价值取向出了些偏差。

咱们太汲汲于功名，锱铢于物资，介意他东说念主臧否，反而忘却了我方心之所向。

一又友圈里，显示的满是香车良马，琼楼玉宇，外洋游历，似乎唯有如斯，方能佐证我方过得光鲜。

可实情呢？

有些许东说念主是为了撑场面而竭力于解救？

又有些许东说念主是简直怡然自乐？

这好比，古代文东说念主吟诗作赋，是为了抒怀达意，考试性灵。

如今呢？

不少东说念主“吟诗作赋”，是为了气壮如牛，为了从属细致。

动机既变，韵味当然也就变质了。

所以，我以为，“吟诗作赋增闲趣”的下联，不该是雕章琢句的辞藻堆砌，而应该是更逼近东说念主间炊火，更富于泥村炮味的料想。

比喻说，“煲剧追星释重任”、“逗猫遛犬乐欢然”。

虽然，这仅是鄙东说念主一家之言。

于“闲趣”的调节，见仁见智，没衷一是。

勤奋的是，寻得合乎我方的旅途，使我方在鉏铻的生活节律中，觅得一隅喘气之地。

诚然，生活不独一KPI，还有目下的粗心，与迢遥的馋嘴盛宴。